האם אכן קיימת תורה
נוספת על זו הכתובה
נסתכל אל תורת ישראל האמיתית
זו הנקראת בפי הרבנים היהודים
התורה שבכתב
ספר שמות מעמד הר סיני
וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים
אֵת כׇּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר
אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ
מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה
כֹּה תֹאמַר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
וַיָּבֹא מֹשֶׁה וַיְסַפֵּר לָעָם
אֵת כׇּל דִּבְרֵי יְהוָה
וְאֵת כׇּל הַמִּשְׁפָּטִים
וַיַּעַן כׇּל הָעָם קוֹל אֶחָד וַיֹּאמְרוּ
כׇּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה
נַעֲשֶׂה
וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה
אֵת כׇּל דִּבְרֵי יְהוָה
וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית
וַיִּקְרָא בְּאׇזְנֵי הָעָם וַיֹּאמְרוּ
כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה
נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
האם שמתם לב
כי לאורך התורה הכתובה
אלהים נותן את מצוותיו למשה
בעל פה
ואף משה מעביר את המצוות
אל העם גם הוא
בעל פה
למרות זאת
הרבנות היהודית טוענת כי
שתי תורות ירדו אל עם ישראל
במעמד הר סיני
האחת כביכול כתובה
אם כי הבורא מצוה על משה
לכתוב את הדברים
והשניה
כביכול תורה נוספת
אשר לא מוזכרת בתורה העברית
ואשר בשונה מהתורה העברית
ניתנה כביכול בעל פה
לפי הרבנות היהודית
התורה הכתובה ירדה אל משה
בעברית צחה
ועוד אחת
ירדה בשפה אחרת
ארמית בבלית
ועברית משובשת
מה שרבנים מכנים
לשון חזל
או בביטוי היותר שיווקי שלה
לשון חכמים
אך התורה שבכתב
זו אשר כתובה בעברית צחה
מעידה על עצמה
כי דווקא היא זו
שירדה אלינו בעל פה
הן למשה מאלהים
והן לעם ישראל ממשה
אז האם ירדו שתי תורות
בעל פה
האחת בעברית צחה
והשניה בשפה אחרת
הרבנות היהודית טוענת
כי את זו אשר נקראת
תורה שבעל פה
כתבו מאוחר יותר
ועד אז היתה קיימת
רק בעל פה
ועברה כביכול מאב לבנו
בעל פה מילה במילה
כל הדרך ממשה בהר סיני
ועד אשר שמו אותה בכתב
ולכן נקראת התורה שבעל פה
בתלמוד הבבלי
שהוא עיקר התורה שבעל פה
יש מעל לאלפיים ושבע מאות עמודים
כתובים בכתב צפוף
האם רבני ישראל
אף אלה הנקראים גדולי הדור
יכולים לבוא ולדקלם בעל פה
מספר עמודים מילה במילה
לפני כל עם ישראל
מתוך התלמוד
לא את כל
אלפיים ושבע מאות עמודים
ואך יותר של התלמוד הארמי
אלא רק נניח חמישים עמודים
שהרי הם עוסקים בה יום יום
אני לא מכיר אפילו אדם אחד
בכל ארץ ישראל
שיודע לדקלם אפילו עשרים עמודים
או אפילו עשרה עמודים
מהתלמוד הבבלי מילה במילה
נא שילחו אותו אליי אם הוא קיים
ואתקן את עצמי בהתאם
הרעיון כי
התורה המזויפת שבעל פה
הועברה בעל פה מאב לבנו
מעל לאלפיים ושבע מאות עמודים
בארמית ובעברית עילגת
הוא שקר כה ברור וחצוף
אך בגלל טבע האדם
ללכת אחרי דעת רבים
אנשים מקבלים את האיוולת הזו
כעובדה מוגמרת שאין עליה עוררין
מלבד סתירות היהדות הברורות
אל התורה העברית
שאפשר למצוא בתורה שבעל פה הארמית
ואשר בהן אני דן בהרחבה
כגון מיהו משיח או ביטול מועדי ישראל
התלמוד גם עוסק בנושאים אחרים
וביניהם
איך לבדוק אם אשה היא בתולה
באמצעות חבית פתוחה של יין
כיצד הדמויות הנקראות חזל
בישלו זונה וספרו את איבריה
ולמה כשגבר שוכב עם פעוטה
בת פחות משלוש שנים
זה לא נחשב לו ששכב עמה
כי בתוליה לטענתם ישובו אליה
וכך כתוב בספרי התעמולה היהודים
הנקראים תורה שבעל פה
כיצד לבדוק אם אשה היא בתולה
באמצעות חבית פתוחה של יין
תלמוד בבלי מסכת כתובות דף י
עמוד ב
אמר ליה רבי
בעלתי ולא מצאתי דם
אמרה ליה רבי עדיין בתולה
אני אמר להן הביאו לי שתי שפחות
אחת בתולה ואחת בעולה
הביאו לו והושיבן על פי חבית של יין
בעולה ריחה נודף
בתולה אין ריחה נודף
פירוש רשי
ריחה נודף. מפיה מריחין ריח היין
שנכנס לה דרך פתח הפתוח
נמשיך
חזל בישלו זונה וספרו את איבריה
תלמוד בבלי מסכת בכורות דף מה
עמוד א
זיל בתר רובא דאינשי
א"ר יהודה אמר שמואל
מעשה בתלמידיו של ר' ישמעאל
ששלקו זונה
אחת שנתחייבה שריפה למלך
בדקו ומצאו בה מאתים וחמשים ושנים
אמר להם שמא באשה בדקתם שהוסיף לה
הכתוב שני צירים ושני דלתות
נמשיך
חזל מסבירים כי לבעול פעוטה
בת פחות משלוש
לא נחשב לבעילה
כי לדבריהם בתוליה חוזרים אליה
תלמוד מסכת נידה דף מה
עמוד א
פה השפה משובשת וקשה להבנה
ניקח תחילה את הסברו של הרב
ישראל מאיר לאו
לשעבר הרב הראשי לישראל
כפי שתועד בבית הכנסת
היכל משה בתל אביב וכך אמר
לכן גדול הבא על הקטנה
נחשב ללא כלום
ופחות מגיל שלוש
כנותן אצבע בעין דמי
אתה נותן אצבע בעין
זולגת דמעה אבל אחרי זה
העין מתבהרת ודמעה אחרת מחליפה אותה
אותו דבר עם הבתולין
של פחות מבת שלוש
וכך כתוב בתלמוד
מסכת נידה דף מה עמוד א
ומאן לימא לן דמכה שבתוך ג'
אינה חוזרת לאלתר
שמא חוזרת לאלתר
הא אחר בא עליה
אלא נפקא מינה כגון
שבעל בתוך ג' ומצא דם
ובעל לאחר ג' ומצא דם
אי אמרת מיזל אזלי
ואתו האי דם בתולין
הוא אלא אי אמרת
אתצודי הוא דלא מתצדי
אלא עד לאחר ג’
האי דם נדה הוא מאי
אמר רב חסדא ת”ש
פחות מכאן כנותן אצבע בעין
למה לי למתני כנותן אצבע בעין
לתני פחות מכאן ולא כלום
מאי לאו הא קמ"ל מה עין
מדמעת וחוזרת ומדמעת
אף בתולין
מיזל אזלי ואתו ת"ר
פירוש רשי
לשון צידה כלומר
אינן ניטלין על ידי ביאה
ואינו דם בתולין
עד ג' שנים ויום אחד
מה דעתכם
האם הנביא משה
עמד בהר סיני מול עם ישראל
והסביר לכל עם ישראל
שגבר הבא אל פעוטה
בת פחות משלוש שנים
אין זה נחשב לו לבעילה
כי בתוליה חוזרים אליה
נסו לדמיין זאת ולהסיק
אם זה נשמע לכם הגיוני
או אוילי זימתי
ומעוות לחלוטין
אנא שימו לב לא רק
לדיון הזימתי בתלמוד
אלא גם לשפה המשובשת
בה הוא נכתב על ידי עוכרי ישראל
וזיכרו כי לטענת הרבנות היהודית
אלהי העברים דן בדברים אלה
עם משה במעמד הר סיני
עבודה זרה
הובילה את עם ישראל
לקרוא לעצמם בשקר יהודים
ולזנוח את זהותם העברית
ולעסוק בזימה ולקדש זימה
ולקרוא למתנגדיהם
אנטישמים
אפיקורוס
כופרים
ועוד כינויים מצחיקים
אלו מילות קסם
המסירות מחברי הכת היהודית
כל אחריות על קידוש הזימה
אשר בו הם עוסקים
כדי למכור לכם
את ספרי התעמולה היהודים
הנקראים תורה שבעל פה
רבנים יהודים משתמשים
בשיטת מכירות הבאה לנסות
ולרסק לכם את הבטחון
לגבי דברים בסיסיים
כגון השפה שלכם
ולהציע את התורה שבעל פה
כפתרון
אשר ישיב לכם את הבטחון
לדוגמא הם מסבירים לך כי
ללא התורה שבעל פה
אי אפשר אפילו היה לדעת
שהאות א היא א
זיכרו כי התורה שבעל פה שלהם
כלל אינה כתובה בעברית
אלא בעירבוביה של ארמית
ושל עברית משובשת
וכי חזל לא ידעו
לדבר עברית רהוטה
שפתם היתה בלשון שונה מזו
המופיעה בתורה האמיתית
אותה הם התיימרו לפרש
האם תתנו לערבי ללמד אתכם עברית
באמצעות ערבית
כי ההשוואה הזו לא רחוקה כלל
ממה שהתלמוד מתיימר לעשות
בפירושיו המקולקלים את התורה
באמצעות ארמית ועברית עילגת
את השפה העברית
עם ישראל ידע לקרוא לכתוב ולדבר
הרבה לפני שהודפס התלמוד באיטליה
ואין אנו זקוקים לדמויות הנקראות חזל
בין אם היו אמיתיות או בידיוניות
פרי יצירתו של התעמולן
כדי שיסבירו לנו
בארמית ובעברית משובשת
מה כתוב בתורתנו העברית
אלה המכונים בקיצור חזל
אף טוענים בחוצפתם בתלמוד
כי מצוות הבורא בתורת ישראל
הנוגעות למועדים
המצווים על ישראל לכל הדורות
יבוטלו לחלוטין בימי המשיח
וזאת מלבד פורים שיחגג לעד
וכי המשיח יהיה מלך מזרע דוד
הבורא מצווה את מועדיו
לכל הדורות
והמצוות הללו כבר ניתנו
בימות המשיח
שהרי אהרן אחיו של משה
היה המשיח
והבורא מצווה שמשיח ישראל
יהיה לכל הדורות
מזרע אהרן
התורה גם מראה כי המשיח
הוא כהן ולעולם לא מלך
ובטח שלא מזרע יהודי
ולכן לא יכול המשיח להיות
מזרע דוד
או להקרא מלך משיח
הביטוי מלך משיח
וגם הטענה כי משיח הוא זרע דוד
לא קיים בעולם האמת
ולגבי חג המסכה פורים
חג אשר הוא כלל לא מהתורה
אלא תולדה של מעשייה מבבל
מעשייה המלמדת את בנות ישראל
לזנות אחר נוכרים ערלים
אם יש להם כסף ומעמד
ואת בני ישראל היא מלמדת
לסרסר בבנותיהם עם הנוכרים
כדי להטיב עם עצמם
את החג הטמא הזה פורים
ואת המגילה הטמאה שלו
מגילת אסתר אשר אין בה
ולו מילה אחת מהבורא או בשבחו
היהדות מקדשת מעל לכל
מועד ישראל האמיתיים מהתורה
האם זה לא חשוד בעיניכם
ע
תוכנו של התלמוד
מעיד עליו כי הוא למעשה
אוסף דיונים של דמויות
ספק אמיתיות ספק דמיוניות
אשר לא ידעו עברית רהוטה
ואשר עסקו בעיוות מוחלט
של תורת ישראל העברית
בתורת ישראל האמיתית
שהיא בראשית שמות ויקרא ובמדבר
לא מוזכרת תורה נוספת שבעל פה
אם כי דתיים וחרדים
מנסים למרוח את זה
עם הוצאה של מילים מהתורה
מהקשרן ומתוכנןֿ
זיכרו
כי את האדם החדור באמונה עיוורת
ששקר כלשהו הוא אמת
קשה מאוד לתקן אלא אם
קיים בו רצון
עצמאי ועז
להגיע אל שורש האמת
אך מעטים מאוד בדור הזה
הם רודפי אמת
השאר רודפים דברים אחרים
כגון מקובלות חברתית
וגם חלקם רודפים מעמד וכוח
נכנעים הם ברובם ללחץ חברתי
לכן אף כאשר הם מזהים שקר
הם יתעלמו ביודעין או שלא ביודעין
כאילו לא ראו
כי כך מקובל סביבם לעשות
זהו דור שממהר ללכת
אחרי רבים לרעת
עד כדי כך שהם יקדישו חלק ניכר
מחייהם למילוי מצוות מדומיינות
שכלל אינן מופיעות בתורת ישראל
רק על מנת לרצות
את הסובבים אותם
להרגיש שייכים ומקובלים
בגלל לחץ חברתי
הם יתפללו שלוש פעמים ביום
מתוך סידור שנכתב להם
על ידי עוכרי ישראל
בגלל מקובלות חברתית
ולא מתוך שום מצוה מהתורה
אין מצווה בתורה העברית
להתפלל שלוש פעמים ביום
ואין כלל סידור תפילה בתורה
ועצם הרעיון של סידור תפילה
המחייב את המאמין בלשון אדם כלשהו
הוא מגוחך
ומשפיל מיסודו
תפילה של אדם לבוראו
טוב שתהיה אישית
ובמילים שלו ומהלב שלו
ומתי שהוא מרגיש שזה נכון
ואין הוא מחוייב
לחזור על מילים של אחרים
בתפילתו אל הבורא
אם כי אם זה רצונו לעשות כן
אין מצוה האוסרת זאת
הם ההולכים אחר רבים לרעת
ישימו כיפה על הראש
ויחגגו חגים זרים לתורה
כמו פורים וחנוכה
ויגידו על מנהגים זרים לתורה בשקר
אשר ציונו
לדוגמא הדלקת נרות שבת
או נרות חנוכה
או נטילת ידיים
אשר לא מצווים בתורה
התלמוד הוא ספר תעמולה וזימה
אשר מסווה את עצמו ביתר קלות
כספר קדושה של עם ישראל
בגלל לחץ חברתי
למרות שקל לראות כי החיה הזו
רומסת ומבזה את תורת ישראל
ומוציאה שם רע לעם ישראל
בגלל התוכן הזימתי שלה
ובגלל סתירותיה לתורה
ואולי דווקא בגלל זה
רבנים מצהירים היום
שהתלמוד הוא אף יותר קדוש
מתורת ישראל הכתובה עצמה
בישיבות הלימודים מתמקדים
בתורה שבעל פה המומצאת
ולא בזו האמיתית שבכתב
אחזור ואדגיש גם בפרק זה כי
בתורת ישראל האמיתית
אין יהדות כלל
אף לא במילה אחת
בדיוק כפי שאין נצרות
אנא הפנימו זאת
כי זאת האמת
בתורת ישראל הכתובה
אין דת
ואין יהודים
ואין יהדות
בתורת ישראל הכתובה
אין כיפה ואין בר מצוה
אין תפילין ואין בתי כנסת
אין פורים ואין חנוכה
אין סידורי תפילה
ואין רבנות
יהדות
היא מזימה כנגד עם ישראל
להדיח אותו מתורת ישראל
ולהשכיח ממנו את זהותו
העברית שבטית
ואת זכויותיו על אדמת ישראל